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Los vuelos de Píndaro es...

un espacio para la lengua y la literatura

viernes, 23 de noviembre de 2012

Flor de leyendas: de dragones, medusas y cascos invisibles

Hemos leído en clase el principio de la historia de Sigfrido. Cómo es criado por el enano Mimir, que había sido expulsado del reino de los nibelungos, quienes poseían un tesoro custodiado por el dragón Fafnir. Sigfrido forja una espada con los restos de la que fuera de su padre, y logra así vencer a Fafnir. Casona dice que, acto seguido, come el corazón del dragón, lo que le permite comprender el lenguaje de los pájaros. Ya hemos visto que, según otras fuentes, Sigfrido se baña en la sangre del dragón y se convierte en un ser invulnerable, salvo en una parte de su espalda, donde le cae una hoja de tilo. Mimir le da otros objetos mágicos, como un casco que lo vuelve invisible.


Hay otra historia, perteneciente a la mitología griega, en la que aparece también un casco que vuelve invisible a quien se lo coloca. Es el casco de Perseo, que fue hijo de Dánae y Zeus, quien consiguió engendrar al héroe transformándose en lluvia de oro. El padre de Dánae, Acrisio, había sabido a través de un oráculo que su futuro nieto lo mataría, así que había tratado de evitar por todos los medios que el destino se cumpliera, encerrando a su hija en una torre. Perseo, en una de sus aventuras, recibió de las ninfas tres dones: un zurrón mágico, unas sandalias aladas y el casco de Hades, que volvía invisible a quien lo llevaba puesto. Logró llegar hasta donde habitaban las Gorgonas, y cercenó la cabeza de la terrible Medusa con un escudo de bronce, para evitar mirarla directamente.

La película Furia de titanes, estrenada en 2010, cuenta muchas de las hazañas de Perseo. En esta escena aparece la recreación de su lucha con Medusa, el monstruo que convertía en piedra a quien la miraba a los ojos.

En los comentarios a esta entrada, podéis escribir el final alternativo a la historia sangrienta de Sigfrido y Brunilda, tal y como os he propuesto en clase. ¿Tendrán los amantes, en vuestras plumas, un final feliz?

miércoles, 21 de noviembre de 2012

La muerte democrática


Hoy he hablado del concepto del poder igualatorio de la muerte que atraviesa tantos momentos de las Coplas. Las danzas de la muerte, la rueda de Fortuna, la imagen de la vida como un río..., todo conduce a la misma conclusión consoladora para los hombres que vivieron la transición entre la Edad Media y el Renacimiento. La muerte estaba por todas partes: era mejor considerarla un alivio y no un castigo. Por eso, en Manrique pasamos de una visión medieval y amenazadora en la representación de la muerte, a una imagen más humana de la misma.

En la páginas del Centro Virtual Cervantes encontraréis el texto completo de las Coplas. Mientras que aquí os dejo el estudio de la obra que realizaron las profesoras Lourdes Domenech y Ana Romeo, y que se encuentra en la páginas Materiales de Lengua y Literatura, también de ellas.

Buscando en Internet, investigad sobre la visión de la muerte en la Edad Media, publicad en esta entrada un comentario en el que habléis brevemente sobre el artículo o sitio en el que habéis encontrado la información y señalad algún aspecto del tema que sea reseñable. 

En tanto, esta entrada se sigue poblando de esqueletos.


Para acabar con la danza de los esqueletos que creó el amigo Walt Disney en 1929, inspirado como estaba por las danzas de la muerte medievales:


lunes, 19 de noviembre de 2012

La épica

En el tema 2, estudiamos el Cantar de Mio Cid e hicimos una introducción a algunas de las más importantes historias épicas de otras literaturas, como la francesa, la germana o escandinava. Aquí os dejo la presentación que vimos en clase:


A partir de las imágenes relacionadas con las diferentes historias, buscad información sobre el episodio que ilustran y resumidlo. Añadid vuestro resumen en forma de comentario a este post. Quien quiera ganarse un positivo, puede buscar información sobre otros episodios de la Odisea, los Nibelungos, el Cantar de Roldán... y añadirlo.

Flor de leyendas


Portada de la edición de Anaya.


Para los alumnos de 3º ESO, dejo aquí algunos enlaces con los que complementaremos la lectura de Flor de leyendas, de Alejandro Casona. Os pongo una guía de lectura elaborada por el profesor Francisco de Pedro Gómez, de quien os recomiendo el blog, Letras heridas. Aquí podréis acceder al cuestionario. 

Para quien quiera profundizar en el subgénero leyenda, os dejo el enlace a algunas de las más famosas de Gustavo Adolfo Bécquer: El monte de las ánimas, Los ojos verdes y La corza blanca.

Los personajes que aparecen en Flor de leyendas han sido objeto de variadas recreaciones artísticas. El cine ha encontrado en las historias que leeremos en este libro argumentos para muchas películas de amor y aventuras. Aquí tenéis el tráiler de la película Beowulf, el héroe que consigue vencer al temible ogro Grendel. 



Para el próximo miércoles, tendréis que buscar un vídeo relacionado con algún otro personaje de leyenda, copiar el enlace y pegarlo en el comentario que hagáis a este post. Puede ser sobre alguno de los personajes que aparecen en Flor de leyendas o sobre otros, como los trolls.

domingo, 18 de noviembre de 2012

Comienzo...

Empiezo a publicar un blog. Será un espacio dedicado a la lengua, sí, pero sobre todo a los libros. Porque leer es lo que más me gusta. Porque quien aún no lee mucho, o prefiere hacer otra cosa, o lee por obligación, no sabe lo que se pierde.